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Sobre las Guerras Modernas

Lo que se ha hecho no se puede deshacer, pero se puede evitar que ocurra de nuevo. Ana Frank

El proyecto Integrador: Sustento de los Programas Nacionales de Formación Universitaria

“educar es todo lo contrario a “hacer pensar”, y mucho más aun, es la negación de todas las posibilidades transformadoras del individuo vueltas hacia el ambiente natural y social en el cual le tocara vivir”. (Paulo Freire; 1965)

El acto comunitario de-construir conocimiento en el Proyecto Integrador

El hecho educativo responde a un proceso complejo de resignificación de las realidades que los seres humanos construyen diariamente con base a las relaciones que entablan entre sí y con otros para dar sentido a lo que conocemos como sociedad.

Recurso para el Aprendizaje: Animación en Plastilina

Luis Fernando Claros Posada, ha venido desarrollando este tipo de actividades en distintas barriadas de San Cristóbal, logrando producir junto a un grupo de 15 jóvenes entre mujeres y hombres, siete cortometrajes, que serán reestrenados junto a esta nueva producción Comunitaria en los próximos meses.

Vincular para teorizar, Teorizar para transformar la Realidad: CIVS Construcción de un proceso histórico

“Lo Único Permanente Es Que Vivimos En Un Mundo De Cambios” Heráclito de Éfeso

martes, 26 de mayo de 2020

Educación 0.0. Currículo en contexto.

Educación 0.0. Currículo en contexto.


En el actual momento por el que atraviesa el mundo es importante reconocer las habilidades técnicas y sociales que se tienen como ser humano y que pueden ser aplicadas al campo de la educación, seamos docentes o no, siempre debemos considerar que constantemente estamos enseñando y así mismo estamos aprendiendo, el hecho de interactuar todos los días con otras personas, sea de manera presencial o a través del uso de  tecnologías como el teléfono móvil a través de llamadas, WhatsApp, YouTube, Instagram o cualquier otra aplicación que conozcamos,  nos invita a la necesaria reflexión de saber que estamos trasmitiendo y con qué intención lo hacemos, cuando eso no sucede hasta el internet suele aburrirnos.

Imaginemos un poco pasar mas de ocho horas frente a nuestro dispositivo móvil consumiendo videos, leyendo memes, escuchando música y a las tres de la mañana interesándonos por información como: ¿Según tu signo del zodiaco que tipo de empanada eres? Si esto nos esta sucediendo ha llegado el momento de recordar que no solo somos lo que consumimos sino también lo que hacemos posible de existir de acuerdo con lo que creamos, de creación, de hacer, de transformar, que indiscutiblemente pasa por creer, de creencia en lo que podemos ser y hacer.

Es por ello que ante el bombardeo de contenido que nos hace internet y la carrera mediática de este nuestro tiempo contemporáneo, y las tareas de los chicos y chicas que tenemos en casa, debemos comenzar a pensar que queremos aprender y que queremos enseñar. La tecnología es solo un medio que nos puede proporcionar llegar a miles y cientos de personas e impactarlas positivamente o mantenerlas viendo la empanada según el signo del Zodiaco.

A partir de esto sería importante como Padre, Madre y Docente comenzar a preguntarnos qué tipo de educación queremos entre todos para la generación que esta en desarrollo.

¿Quieres educación a distancia?

O

¿Quieres Educación en línea?



Ninguno de los dos es un concepto nuevo para nuestro tiempo, pero quizá si son conceptos desconocidos para quienes hemos dejado la educación de nuestros chicos y chicas al profesor en la escuela presencial y  a la internet y la televisión en la casa, ojo, no existe un juicio valórico en esto, es producto justamente del tiempo acelerado por el que ha transcurrido nuestra sociedad durante los últimos 30 años, sistemas que nos han puesto a vivir el día a día y llenar los espacios emocionales con regalos tecnológicos no nos han permitido sentarnos a pensar que será de nuestros hijos e hijas en 20 años como seres capaces de vivir en sociedad.

Hoy pareciera que las escuelas de formación de educadores no han avanzado al ritmo del uso de las tecnologías, y por ende los sistemas educativos tampoco. Todos nos encontramos en la trampa de la red donde otros están produciendo contenidos para nosotros, y es que tanto la educación a distancia como la educación en línea se ha reservado para determinados target de personas no por su acceso o masificación, sino por la poca información que manejamos al respecto de ella, y es que es cierto, en un mundo acelerado como en el que actualmente vivimos donde no nos hemos despertado y ya estamos pensando en como pagar la renta, comprar la comida y en quien se hará cargo del chico o chica que tenemos en casa durante el tiempo que este fuera trabajando, no hemos tenido tiempo de ver que la educación no debe ser un proceso centrado en contenidos sino por el contrario un proceso dirigido a desarrollar habilidades para la vida de las personas que en unos años serán el motor de todas las relaciones sociales, técnicas, económicas y culturales de este interesante mundo en que nos ha tocado vivir.

Nosotros como profesores, nosotros como padres, nosotros como tíos, abuelos, vecinos, debemos pensar y recordar que antes del siglo XX muchas personas se formaron académicamente través del uso de la correspondencia física y el apoyo de la radio, proceso simultaneo al uso de la telemática o clases por televisión la cual trabaja sobre la base de aplicación de estrategias características de la educación a distancia, hoy en pleno siglo XXI y con la masificación de la microondas, el descubrimiento del Wifi y la invención del internet satelital parece que esos registros se han desparecido de nuestras memoria, del tiempo en que nos tocó vivir a quienes venimos del XX.

El desarrollo tecnológico nos ha dirigido a un proceso mas simplificado del encuentro con el otro, la nota de voz, el selfie y la plataforma educativa en línea donde tenemos la posibilidad de la sincronicidad o la asincronicidad del hecho educativo han venido trabajando en ello. Indiscutiblemente los últimos veinte años del presente siglo han bombardeado el mundo de imágenes inimaginables y de encuentros que unas décadas atrás no eran posibles de hacer salvo que se contara con mucho dinero para ello, el ritmo vertiginoso con el que creció este fenómeno de la tecnología aplicada a todos los campos de la vida humana ha relegado las ideas y las formas de años anteriores, pero no ha logrado instalarse con la capacidad necesaria para que se crea en ella, nos a enseñado que a partir de ella todo es posible incluso guardar nuestra memoria humana, la nube, la Inteligencia artificial, el smartphone se ha convertido en el asistente perfecto de quienes no logran recordar un número de teléfono o guardar una frase de un libro para sí. Vivimos en sociedades donde el diario vivir es una secuencia de escenas que quedan guardadas en los pc, el móvil o la nube, Instagram, Facebook, Twitter y WhatsApp son nuestra memoria.

Y en momentos como este nos preguntamos porque se nos hace tan difícil educar desde los hogares si tenemos acceso a redes de internet que conectan continentes en segundos, buscadores inmensos donde hallar lo que se desee, y gente por millones que suele dar like a nuestros posteos,   quizá es porque nos hemos hecho consumidores de estilos de vida que no refuerzan la construcción del individuo sino por el contrario la difuminan y nos hacen casi que idénticos a todos resumiendo nuestra existencia en los equipos de tecnología que poseemos.

En estos tiempos es importante preguntarnos antes de decidir educación en línea o educación a distancia, ¿que creemos que se debe enseñar? Seguimos con los currículos del siglo pasado, nos aventuramos a enseñar a tomar fotos para selfie, a hacer los mejores Tik Tok, a crear canales de YouTube y a contar nuestra vida por Instagram. De hacerlo así, continuaremos con la misma incertidumbre que tenemos el día de hoy, actualmente se nos presenta una muy importante posibilidad de hacer uso de las tecnologías aplicadas al a educación, si, y solo si comenzamos a pensar en los contenidos.

Un mundo el que las barreras reales no existen y el planeta está al alcance de un click nos llama a transformar el modelo educativo y no olvidar que la tecnología es solo un medio, no un fin en si mismo.  Como es aplicable el campo afectivo en los modelos curriculares que actualmente manejamos en la educación presencial, si más de la mitad de los contenidos están diseñados desde el campo cognoscitivo, el 49 % restante se orienta a la psicomotricidad, y finalmente la boleta de calificaciones dice: el niño o niña alcanza las competencias en materia de conocimiento de las estaciones del clima, y comparte sus apreciaciones con los compañeros de aula. Estaciones en un país tropical donde todo el año hace sol o lluvia. Apreciaciones con los compañeros de Aula que se preguntan cuando tendré la posibilidad de ver el otoño o la primera en la vida real.

El detalle no esta en la educación a distancia o educación en línea, el detalle está en cómo estamos comprendiendo el proceso, si hablar de tus emociones te hace menos merecedor del género que te ha tocado ante los ojos de los demás, ese currículo esta equivocado, si se te obliga a aprender algebra cuando eres un excelente artista plástico no estas aprendiendo acerca de tus habilidades, si el ejemplo de ser humano es una estatua a caballo que te hace mirarlo desde abajo y nunca se equivocó, la estrategia para hacerte un ejemplar ciudadano esta errada.

Las herramientas están allí, en todos los lugares, al que menos le puede llegar una de ellas, le llegara un folleto impreso, pero ese folleto debe ser lo más parecido al contexto en que se está ubicado, la glocalidad, un currículo que hable de lo local para presentarse a el mundo es el que se debe empezar a pensar, así tendremos profesores que se sientan necesarios para la sociedad, que se reconozcan como guías para facilitar el aprendizaje, no como portadores de conocimiento, tendremos padres que podrán hablar con sus hijos de lo que hacen para vivir y tendremos hijos que comprenderán cuán importante es:

·       Conocerse así mismo

·       Reconocerse en el otro

·       Valorar el trabajo como fruto de las habilidades sociales y la técnica.



En esta importante discusión que están dando los eruditos de la educación, especialistas en tecnología, donde están los contenidos, porque lo demás ya esta inventado.

jueves, 18 de julio de 2019

El cine en la enseñanza de la Historia



El pasado 17 de Julio, se cumplieron diez (10) años del rodaje del cortometraje de cinco (05) minutos realizado bajo la técnica del Stop Motion, llamado “Un Pueblo Rico”, la historia de un hombre nacido en un pequeño pueblo, que una mañana de trabajo arando la tierra vio por primer vez brotar petróleo, liquido espeso y aceitoso que sería llamado oro negro, y que en lugar de traer prosperidad a su tierra natal, trajo consigo un modelo de producción industrial al cual los habitantes no se adaptaron y terminaron dejando las tierras dedicadas a la agricultura para dar paso a la explotación del hidrocarburo que prometía en voces de las grandes compañías petroleras,  desarrollo y mejor calidad de Vida para todos.

La historia develo todo un entramado de relaciones económicas y sociales en torno al negocio de la explotación petrolera, pero además puso de manifiesto la importancia del manejo de diversos rubros para la sustentabilidad económica de la vida social y el desarrollo de las regiones, puesto que todos los sucesos que ocurren a partir del brote del primer yacimiento petrolero en el pueblo, son vaticinados por el campesino protagonista de la historia, quien megáfono en mano y luego de una profunda reflexión se dirige a su comunidad en un plaza pública y le pide no vender sus tierras a las compañías petroleras sino por el contrario, solicitarles que al tiempo que se explota el hidrocarburo se invierta en la agricultura de la región y se diversifique la economía regional.


“Un Pueblo Rico” Nace de la idea original del Profesor Luis Fernando Claros-Posada, quien para ese momento hacia parte del equipo de investigadores en materia de nuevas propuestas didácticas para la enseñanza de la historia, en el marco del programa educativo “EDUCARTE”, el cual adelantaba la Fundación el Taller Producciones en el municipio Cárdenas del estado Táchira, frontera entre Venezuela y Colombia. La realización en su totalidad fue desarrollada durante un taller de cuarenta (40) horas académicas que se dio en la casa comunal del sector Colinas del Táchira, a 20 niños y niñas con edades comprendidas entre los seis (06) y los catorce (14) años de edad.




La propuesta didáctica de la historia a partir del desarrollo de técnicas vinculadas a la realización audiovisual marcan indiscutiblemente un proceso de aprendizaje que estimula la creatividad del educando y permite la asimilación de los contenidos planteados de una forma más expedita que si solo se dictaran o se mostraran mediante proyección audiovisual, puesto que no solo los hacen llegar a modo de información que es procesada, seleccionada y desechada en función de los intereses del receptor de la misma, sino que por el contrario logra involucrar en el proceso de creación artística los intereses particulares de aprendizaje del educando en torno al significado y el significante de lo que desarrolla y aprende como proceso reflexivo de adquisición y creación de nuevo conocimiento útil para su vida.

En  el caso particular del cortometraje “Un Pueblo Rico”, la técnica seleccionada fue el stop motion y su proceso de realización se hizo a partir del trabajo con fotogramas, los cuales posteriormente fueron editados durante el momento de postproducción que dio por término al taller presentando como producto el filme. Se hizo un trabajo teórico-práctico durante todo los encuentros sostenidos, se permitió darle forma a la idea con técnicas que combinaron la lluvia de ideas hasta la construcción de cuentos que adaptaban las historia orales y los recuerdos de los padres de los educandos que se hallaban incursos en el taller, se facilitaron técnicas de modelado en plastilina y diseño de escenarios o locaciones para la grabación de stop motion, así como también la enseñanza de algunos planos fotográficos y su significado a la hora de plantear lectura de la imágenes, finalmente mediante un programa sencillo de edición de videos se enseño a los participantes como editar las imágenes, como mezclar sonidos, como grabar voces y como exportar a archivos que fueran compatibles con reproductores de video.

La enseñanza del cine animado en esta experiencia fue el medio idóneo para intervenir la clase de historia a nivel comunitario, en los espacios no convencionales de educación formal pero, si de formación informal, los contenidos diseñados en ese momento para fortalecer los conocimientos en torno a los lugares donde se encontró el hidrocarburo, y el sentido de la explotación petrolera para la Venezuela de principios de siglo XIX, llegaron a los participantes a través de una historia contada por ellos, la cual los revistió no solo del velo que los hizo realizadores audiovisuales sino además de conocedores de un proceso histórico y hacedores de una nueva forma de contar historias.

Es de este modo, que el Centro Comunitario de Investigaciones Sociales CENCIS, celebra hoy no solo los primeros diez (10) años de la realización del cortometraje en Stop motion “Un Pueblo Rico”, sino además de la importancia de continuar interviniendo de manera constante y sistemática los espacios comunitarios, lugares naturales de encuentro de los infantes y  jóvenes de Venezuela y del mundo que actualmente marcan el presente de las sociedades en desarrollo. Acciones como estas, son acciones para la construcción de Cultura de Paz como vía al desarrollo de nuestros pueblos.

Indiscutiblemente Un Pueblo Rico, es todo aquel en el hoy que presta atención a través del fortalecimiento del sistema educativo para que su presente construya el mañana de desarrollo y mejora de la calidad de vida de sus habitantes, vaya nuestro agradecimiento al taller Producciones, al Programa EDUCARTE, y al Profesor Claros-Posada por haber marcado la ruta de las acciones que hoy continua desarrollando el CENCIS.
Equipo de Difusión y Promoción del Centro Comunitario de Investigaciones CENCIS -Venezuela

lunes, 6 de mayo de 2019

EL SUEÑO DEL SULTÁN

Imagen tomada de www.necesitodetodos.org

Indiscutiblemente la historia de la humanidad en el marco de la aldea global es sumamente maravillosa, impresionante,  pero cuando nos fijamos en las aldeas locales, en los acontecimientos que han sucedido a escala micro social, la tradición oral de los pueblos, y como esta ha permitido que nos conectemos unos a otros y logremos identificar nuestras diferencias para poder encontrarnos y reconocernos, se abre ante nuestras mentes y nuestros ojos todo un universo de experiencias que nos han nutrido como especie y que nos permiten ver que todavía tenemos mucho que aprender y tiempo para enseñar.

Hoy traigo a mi muro, un relato, el Sueño del Sultán, que nos cuenta lo importante que es saber comunicarnos para propiciar el sano entendimiento.

Disfrútenlo tanto o más que yo!!!

Luis Fernando Claros-Posada

El Sueño del Sultán


Un Sultán soñó que había perdido todos los dientes. Al despertar, ordenó llamar a un Sabio para que interpretase su sueño.

- ¡Qué desgracia Mi Señor! – Exclamó el Sabio – cada diente caído representa la pérdida de un pariente de Vuestra Majestad.

- ¡Qué insolencia! – gritó el Sultán enfurecido – ¿Cómo te atreves a decirme semejante cosa? ¡Fuera de aquí!

Llamó a su guardia  y encargó que le dieran cien latigazos. Más tarde mandó que le trajesen a otro Sabio y le contó lo que había  soñado. Este, después de escuchar al Sultán con atención, le dijo:

- ¡Excelso Señor! Gran felicidad os ha sido reservada. El sueño significa  que sobrevivirás a todos vuestros parientes.

Se iluminó el semblante del Sultán con una gran sonrisa y ordenó que le dieran cien monedas de oro. Cuando éste salía del Palacio, uno de los cortesanos le dijo admirado:

- ¡No es posible! La interpretación que habéis hecho de los sueños es la misma que el primer Sabio. No entiendo porque al primero le pagó con cien latigazos y a ti con cien monedas de oro.

- Recuerda bien amigo mío, respondió el segundo Sabio: “Que todo depende de la forma como se dicen las cosas. Uno de los grandes desafíos de la humanidad es aprender a comunicarse. De la comunicación depende, muchas veces, la felicidad o la desgracia, la paz o la guerra. Que la verdad debe ser dicha en cualquier situación, de esto no cabe la menor duda, más la forma con que debe ser comunicada es lo que provoca en algunos casos, grandes problemas. La verdad puede compararse con una piedra preciosa. Si la lanzamos contra el rostro de alguien, puede herir, pero si la envolvemos en un delicado embalaje y la ofrecemos con ternura, ciertamente será aceptada con agrado.”

http://auladeideas.com/blog/recursos/relato-sobre-las-palabras-que-elegimos-al-comunicarnos-y-sus-consecuencias/
 


lunes, 8 de abril de 2019

¿Ahora bien, cómo se entiende el conflicto en el contexto escolar? Experiencia en la Poligonal CEFOUNES Táchira


Hace algunos años tuve la oportunidad de conocer el trabajo que venía desarrollando el Colectivo Docente de Investigadores en el Área de Cultura de Paz, de la Universidad Nacional Experimental de la Seguridad UNES en el estado Táchira, Venezuela, bajo la tutoría como semillero de investigación entre los años 2013-2017, realizada por la Criminóloga Pilar Valets, he hice un seguimiento de las reflexiones y actividades que se promovían como parte de las acciones formativas que se impulsaban en algunas instituciones educativas de la Capital del estado, si bien, existía un proyecto nacional que direccionaba acciones, la implementación y las experiencias de este colectivo permitieron dar a conocer y problematizar una serie de aspectos que antes no se habían abordado del modo en que se hizo en esa ocasión, Talleres, Encuentros de socialización de experiencias, programas de radio y hasta exposiciones fotográficas itinerantes gestaron una serie de procesos que invitaron a pensar a Docentes, Educandos y Comunidad en General sobre la  importancia de problematizar la prevención, la regulación y sobre todo tratamiento de los conflictos escolares, en el marco de las relaciones que  surgen en el ámbito educativo.

Hoy después de algunos años de haber conocido algunos aspectos de este proceso, me he encontrado con un articulo redactado por ella, la Criminóloga Pilar Valets, el cual he considerado de importancia compartir con ustedes como aporte a las experiencias que en el mundo están apuntando a generar un nuevo modelo cultural, donde la construcción de Paz no sea un slogan, sino una realidad de nuestras acciones diarias.

Luis Fernando Claros Posada



Taller de formación docente 
"Perfil del mediador Escolar"
Escuela "Manuel Felipe Rugeles", San Cristóbal

Foto: Archivo Colectivo Cultura de Paz

¿Ahora bien, cómo se entiende el conflicto en el contexto escolar?
Experiencia en la Poligonal CEFOUNES Táchira

Por Pilar Karina Valets Benavides

Para los docentes los conflictos escolares se dan principalmente entre estudiantes, al menos son los más visibles y a los que se les presta más atención, es decir que la contraposición de intereses manifiesta entre los estudiantes es la que comúnmente se observa en los espacios de la escuela. Para muchos de los docentes, el conflicto tiene una connotación negativa que termina  en violencia si no se trata cuando se manifiesta.

Las causas de estos conflictos varían según sus manifestaciones, este es un aspecto que causa polémica cuando se discute, pues entran en su análisis diversos factores y actores, ya no es el estudiante el que se somete a responsabilidades sino a otro/as personas que componen la comunidad educativa, bien sea, docente, personal administrativo, entre otros, lo que si se evidencia es que estos conflictos están provocados por las relaciones que se entretejen en el contexto escolar. Ante la pregunta ¿Cuáles son las manifestaciones de conflicto en la escuela? Los participantes destacaron los empujones, golpes, tropezones, insultos, apodos, amenazas, burlas, gritos. Lo que indica, según los docentes, que los estudiantes responden con violencia ante la contraposición de intereses entre sus pares; evidenciándose ausencia de otros mecanismos para la autorregulación, que no sean la imposición por la fuerza, aspecto que en algunas instituciones se ha normalizado. 

Para Redorta (2004) “Uno de los conflictos que se dan con mucha frecuencia en los espacios educativos son de tipo relacional, dado que se originan por la interacción que se da entre los diferentes actores de los centros educativos” (p. 13).[1]

Para los docentes de las instituciones educativas integrantes del estudio, los conflictos relacionales y los que se gestan por disciplina y orden son los más frecuentes, lo que no exime que otros tipos de conflictos se manifiesten, pero se diluyen en la cotidianidad de la escuela y es a los que más atención se le presta dada las características de los mismos, ya que se repiten hasta formar parte de un modelo, pueden ser fácilmente discriminados unos de otros, por ej. En horas y espacios determinados se manifiestan las agresiones de género con más fuerza que en otras donde se imponen son las agresiones físicas y así hasta que se van estableciendo los patrones que dan la probabilidad de ocurrencia y de pertenencia de éstos para sus actores, llevando a cabo procesos socio-psicológicos que dan paso a la internalización de estas conductas y promueven el comportamiento violento que tanta alarma causa en la comunidad educativa.

El que la concurrencia de este tipo de situaciones conflictivas se dé en los espacios educativos está evidentemente relacionada con los aspectos pedagógicos de la escuela, el manejo de las herramientas que el docente utiliza, la pertinencia y la contextualización de los contenidos, las referencias didácticas y el manejo de la emocionalidad que circunda al estudiante cuando está en el aula, por nombrar solo algunos elementos que hay que detenerse a analizar, todas estas manifestaciones son causales de conflictos, la escuela debe estudiarlas y atenderlas como tales; para ello, debe revisar los conflictos de gestión, revisar los aspectos pedagógicos que maneja la escuela, la metodología de atención y abordaje a los problemas de rendimiento académico que tiene la institución y cómo éstos se manifiestan en el contexto escolar. 

Uno de los aspectos a destacar en el proceso reflexivo que se llevó a cabo con los docentes, fue que los estudiantes son los más señalados como promotores de conflicto y violencia, a los que se les impone sanción ante situaciones disruptivas, sin embargo no se evidencian claramente sobre los procesos de prevención, regulación y tratamiento de los conflictos escolares, elemento que se considera vital y que el desarrollo de la investigación plantea colocar en discusión.

Reflexiones

*    El sistema escolar tienen un gran reto por delante en el abordaje de las situaciones de violencia que cada vez generan un saldo negativo en el espacio escolar, las dinámicas de la imposición y la fuerza han permeado el quehacer educativo en todas sus instancias, donde la realidad y el contexto social se han apoderado de espacios que deben seguir siendo destinados para la formación más allá de la académica. La forma como se conciben y se entienden los conflictos debe permitir también atenderlos y convertirlos en oportunidades para mejorar la calidad de las relaciones de convivencia.

*   Es necesario que los docentes manejen un conjunto de conocimientos básicos, teorías, conceptos, procedimientos y estrategias útiles para prevenir y manejar la violencia ejercida en contra y por los niños, niñas y adolescentes en las instituciones educativas.

*   Las instituciones educativas deben desarrollar procesos efectivos de comunicación en la gestión de problemas asociados a la conflictividad y la violencia escolar.

*   El proceso formativo debe abarcar a las comunidades educativas, para sí promover cambios cuantitativos y cualitativos en las condiciones que generan la conflictividad y la violencia escolar.

Tomado de http://culturadepazenlaescuela.blogspot.com/2016/03/


[1]Redorta, J. (2010). Cómo analizar los conflictos. España: Paidós.  Sitio web: cdn.gandhi.com.mx/1er_capitulo/9788449325755.pdf Consulta: 30/09/14.

Educación 0.0. Currículo en contexto.

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